Navidad en el Arte

Un libro para NAVIDAD

¿Quién se encontraba en el pesebre esa primera Navidad? Algunos dicen que era un gran líder moral. Otros un crítico social. Incluso hay quienes piensan de Jesús como un profundo filósofo, un rabino, un feminista, un profeta y más. Muchos están convencidos de que era el divino Hijo de Dios.

¿Quién fue él en realidad Jesús y cómo podemos estar seguros?

Strobel consulta a expertos de la Biblia, arqueólogos y a las profecías mesiánicas buscando la verdadera identidad del niño en el pesebre. Acompáñelo mientras él cuestiona las duras y certeras preguntas que usted puede esperar de un periodista legal condecorado. Si Jesús en realidad fue Dios en carne propia, entonces debe existir evidencia creíble, incluyendo:

Evidencia de testigos oculares: ¿Se puede confiar en las biografías de Jesús?
Evidencia científica:: ¿Qué revela la arqueología?
Evidencia de perfil:: ¿Jesús satisfizo los atributos de Dios?
Evidencia de huellas dactilares:: ¿Acaso Jesús correspondió de
manera única con la identidad del Mesías?

El caso de la Navidad lo invita a considerar porque la Navidad importa en primer termino. En algún lugar más allá de las tradiciones de las fiestas descansa la verdad. Puede que sea más convincente de lo que usted se ha imaginado.

Pondere los hechos... y decida por si mismo.

El nacimiento de las posadas navideñas

El festejo se realiza del 16 al 24 de diciembre, tiempo durante el cual se representa simbólicamente el peregrinar de José y María.

Las posadas se celebran desde hace 398 años, justo nueve días antes de la Navidad.

El festejo se realiza del 16 al 24 de diciembre, tiempo durante el cual se representa simbólicamente el peregrinar de José y María.

A su salida de Nazaret, culminando en la Nochebuena con el nacimiento del niño Jesús.

Amenizadas con letanías que se vuelven cánticos, las posadas reaniman el espíritu religioso de los participantes, cómo olvidar esos momentos, los peregrinos, las oraciones, la procesión, las piñatas, el ponche, la fruta, pero sobre todo la emoción, alegría y amistad que se respira durante este tiempo.

Dichas fiestas de fin de año tienen su origen más allá de la época colonial, cuando los indígenas festejaban durante el invierno o Panquetzaliztli, el advenimiento de Huitzilopochtli, Dios de la Guerra.

En un esfuerzo de evangelización los religiosos agustinos, sustituyeron la imagen de Huitzilopochtli por la de José y María.

En sus inicios estos festejos no fueron como los conocemos ahora, primeramente se les llamó "fiestas de aguinaldo" y consistían en la proclamación de la misa intercalada con pasajes y escenas alusivas a la Navidad.

Como atractivo se daban pequeños regalos a los indios que participaban, además se incluían piñatas, luces de bengala, cohetes y cantos populares.

En varias poblaciones las posadas se celebran en las calles las cuales previamente se adornan con hilos de heno y faroles.

Y en otras muchas poblaciones se sustituyen los tradicionales peregrinos de barro por elementos vivos, causando mayor emotividad entre los asistentes.

No existe templo, parroquia o capilla por pequeña que sea que durante el período del 16 de Diciembre al 6 de Enero, que no levante un nacimiento en ocasiones con verdaderas joyas escultóricas o figuras de barro realizadas en Tonalá o Tlaquepaque y celebren las posadas con cantos religiosos, guijolas, panderos, triángulos, etc., para crear mayor alegría en los asistentes.

En 1541 fray Toribio de Motolinía escribe sus memoriales, donde narra que en Tlaxcala para las celebraciones navideñas, los indígenas adornaban las iglesias con flores y hierbas, esparcían juncia en el piso, hacían su entrada bailando y cantando y cada uno llevaba un ramo de flores en la mano.

En los patios se encendían fogatas y en las azoteas se quemaban teas(trozos de madera para alumbrar, la gente cantaba y tocaba tambores y hacía repicar las campanas.

Todos oían misa, los que no cabían en el interior del templo se quedaban en los atrios, pero igual se arrodillaban y se persignaban.

Para el día de la Epifanía traían la estrella desde lejos, tirando de un cordel; delante de la imagen de la Virgen y del Niño Dios ofrecían velas e incienso, palomas y codornices que habían recogido para la ocasión.

Durante el tercer decenio del siglo XVI, fray Andrés de Olmos compuso el "Auto de la Adoración de los Reyes Magos" que seguramente es el drama religioso que reseña Motolinía, diciendo: y algunos años representaban el auto de ofrecimiento.

También se festejaba, la Candelaria. En esta celebración se llevaban a bendecir las ceras que se habían usado en procesiones y las guardaban para ofrecer con motivo de enfermedades y catástrofes naturales.

Así se celebraba la Navidad durante los primeros tiempos de la cristianización, que Huitzilopochtli ya había quedado en el olvido.

La inteligencia de los evangelizadores de utilizar los medios indígenas para solemnizar los actos religiosos como son las flores, las ofrendas, los cantos, la música y las danzas, había hecho posible que rápidamente se aceptara la nueva religión, la cual se presentaba con ritos que eran familiares a los recién convertidos.

En las reseñas de Motolinía se encuentran elementos que siguen hasta la fecha en la Navidad mexicana: los cantos, las luces y es posible que el "Auto de la Adoración de los Reyes Magos", sea lo que dio origen posteriormente a las pastorelas.

Lo demás que hoy en día componen las celebraciones de fin de año se fue incorporando paulatinamente, hasta llegar a tener festividades de marcados rasgos mexicanos.

CARTA DE NAVIDAD PARA ...

UN POETAQUE ESCRIBÍA VERSOS EN SU REBOTICA

(En memoria de Federico Muelas)

Estás ahí ¿verdad?

Seguro que llegaste con tus brazos sin límites

zarandeando pétalos al aire.

Y sin dejar de hablar: con tu fluyente

río de rebotica en la garganta.

Sí, sé que estás ahí.

Cultivando laureles para frentes

denodadas, incógnitas y humildes.

Aleando con oro las últimas preguntas

que le ponen pimienta a la saliva

con divina sustancia de los hombres.

Sé que estás en un cielo de rimas consonantes,

lidiando en verso libre la estatura

sin perfil de los ángeles.

Reuniendo en gavillas los recuerdos

de las voces concordes de los monjes,

que unidas al rumor hondo del Huécar

oías por la tarde

desde tu hocino sosegado vecino a Shangri-Lá.

Sé que te desmelenas todavía

con el clamor de un viento endecasílabo

-viajero por veletas de plata y lapislázuli

- y amasas las palabras en paladar sonoro,

cociendo pan de cánticos en el horno encendido

de tu glorioso corazón que siembra

campanas en el aire.

Hoy habrás elegido por extensas praderas

aromas de tomillo y de romero,

de espliego, camomila y yerbabuena;

flores de ajonjolí,

salvia real, caléndula y retama;

y habrás seleccionado los más puros sonidos

de caramillos y zambombas,

pues celebráis ahí la Nochebuena.

Tú, como hacías aquí abajo,

levantarás tu tenderete

de las maravillosas baratijas diarias

con amorosas manos delante del Portal.

Cuéntame, Federico

si en el belén del cielo hay un espejo

para mirarse el alma navegando en los ríos

que terminaron en el mar más alto.

Cuéntame si te cruzas

con ovejas brillantes como nubes,

en pastizales del amor nutridas;

si los pastores llevan sin heridas el barro

transido de sus lágrimas;

si la Posada tiene siempre abierta la puerta

para albergar los sueños y los amaneceres;

si las estrellas aprendieron

a remediar los largos fríos de tantas noches,

y prenden sus hogueras en albricias y azúcar

para olvidar la pena con mazapán de almendras

y aguardiente con fresas, arándanos y guindas.

Y, sobre todo, déjame que escuche

la nueva luz que en tu silencio crece.

Si supiste sacarle a tu pandero

terrenal tantas notas celestes inventadas

cuando aquí te ponías de rodillas

para escribir, ahora que estás viendo

con los ojos cerrados

cómo la medianoche se engalana de aurora,

qué callada ternura te ha cedido tu voz

para hacer del asombro tu mejor villancico.

JOSÉ JAVIER ALEIXANDRE

Algo de la época navideña

Villancico de las cinco letras

Aquí llegan, Niño,

las cinco vocales,

sencillas y claras

como unos pañales.

De tanto mirarte,

de tanto admirar,

con la boca abierta

se queda la a.

Para que le vuelvas

tus ojos, la e

desde su ventana

te tira un clavel.

Porque quiere siempre

mirar hacia Ti,

su punto redondo

te entrega la i.

Nunca como ahora

le dolió a la o

que su forma sea

para decir no.

De rodillas pide

llenar de tu luz

su pequeño cuenco

vacío la u.

Escucha, Cordero;

las cinco vocales

te ofrecen los niños

su voz en pañales.

Poesía de José Javier Aleixandre