"El deterioro de la Lengua conduce al del pensamiento"

Primer Coloquio El Ciclo Básico y el Proyecto Educativo de la UACM

Abril 12, 13 y 14 de 2011 Auditorio del Plantel Centro Histórico

El Diccionario del Español en México se presentó en Puebla

Se presentó el Diccionario del Español de México de Luis Fernando Lara, en el Paraninfo del Edificio Carolino, una obra descriptiva que en dos volúmenes presenta el vocabulario común usado por los mexicanos y genera aportes significativos a la lengua.

A invitación del grupo organizador de las “Jornadas de Lingüística Contemporánea” de la Facultad de Filosofía y Letras de la BUAP, el destacado investigador del Colegio de México, quien es autor de más de 100 artículos especializados, ocho libros y cuatro diccionarios, afirmó que esta obra reivindica la lengua española.

“Nos presenta la lengua española tal como la usamos los mexicanos y posiblemente hay palabras que no gusten; se trata de una obra original, cuyo objetivo es contar con un diccionario integral del español basado en usos del mexicano descriptivo”.

“Si no tenemos un diccionario que nos recuerde lo que es importante para nuestra sociedad a lo largo de los siglos corremos el riesgo de perder esa memoria; un diccionario no es sólo un instrumento que enlista palabras, sino que es parte de la trama verbal que le da solidez a una sociedad”. El destacado escritor abundó que un diccionario es un depósito de la memoria social, ante lo limitado de la memoria personal que está condicionada al tiempo de vida.

Consideró que sería importante que cada uno de los países que hablan un mismo idioma tuviera un diccionario propio, en vez de uno central, lo que representaría una riqueza ilimitada de diversidad y experiencia.

Luis Fernando Lara, presentó a los estudiantes un análisis sobre el Diccionario de la Real Academia Española, desde su concepción en 1713, así como el trabajo que desarrolló para la realización del Diccionario del Español de México.

Previo a la presentación del autor, la académica del Colegio de Lingüística de la BUAP, Nicktelol Palacios destacó que esta obra presenta dos mil palabras gráficas, entresacadas aleatoriamente de distintos tipos de discursos orales y escritos, que se integraron al español mexicano contemporáneo.

Mencionó que para este estudio se utilizó un analizador gramatical del español y un sistema de análisis cuantitativo de datos, lo que permitió conocer el vocabulario fundamental del español de México.

“Además de ser ejemplo del trabajo lingüístico en México, esta obra es un modelo para realizar investigaciones de vocabularios regionales y de diccionarios monolingües de otras lenguas, que da origen a reflexiones y aportes teóricos y metodológicos. Se trata de una obra entrañable para los mexicanos”, concluyó.

El Director de la Facultad de Filosofía y Letras, Alejandro Palma Castro dio la bienvenida al autor, a quien agradeció sus aportes en la elaboración del mapa curricular de lingüística, así como a la formación paulatina de nuevos cuadros de investigadores

Escritor recopila frases del argot, jergas y dialecto popular de México

Más de 2.800 frases de argot, jergas y dialecto popular se encuentran en el Útil y muy ameno vocabulario para entender a los mexicanos (Randomhouse Mondadori), un libro con el que cualquier hispanohablante o extranjero puede comprender el lenguaje mexicano, dijo a Efe su autor, Héctor Manjarrez.

Estas locuciones, que usan desde las damas de alta sociedad, presidentes y obispos hasta el hombre común de la calle, son enumeradas con sus respectivas explicaciones.

«Este es un lenguaje que surge en cada nación, como el lunfardo en Argentina, que se extiende y deja de ser una jerga de un grupo social específico y se generaliza a todo el país», explicó el autor.

En México, expresiones populares de expresidentes como no traigo cash (por no traigo efectivo), de Ernesto Zedillo, o el siento ñañaras (por escalofrío), de Vicente Fox, son una «perlas» que dejaron ambos exmandatarios.

En México surgió entre las clases más bajas el término ñero apócope de compañero y su lenguaje en su versión más light fue llevado al cine y a la televisión por los cómicos antiguos, aunque con la llegada de Vicente Fox al poder en el 2000 hubo un relajamiento en los medios y los cómicos y comediantes se soltaron la lengua.

Ahora términos como que onda wey, no chingues, está chido son términos que ha generalizado la televisión en la última década y se utilizan en todos los sectores sociales.

«La palabra 'chido' (muy bueno, magnífico) procede de 'chicho' y ésta a su vez de 'chiro', es una misma expresión que cambia con el tiempo... chido se usaba mucho en la década de los setenta, en los ochenta desapareció y en los noventa volvió a resurgir», explicó el escritor.

«Palabras que antes eran una vulgaridad pasaron a ser expresiones tiernas, como llamar 'tortita' a la novia, o llamar 'nalga' a la pareja, sea hombre o mujer», explicó.

Manjarrez insistió en que este lenguaje popular no es el argot de los delincuentes, quienes ya no hablan diferente a los demás, sino un lenguaje que hablan todos.

En México en los años sesenta con las novelas de José Agustín comenzó a popularizarse el lenguaje de los criminales y drogadictos, y se convirtió en moda.

Un término que ya trascendió las fronteras de México es güey que en internet se convirtió en wey, vocablo que viene de buey y pasó a güey ...y ahora es con w, como wey».

El término no manches es un eufemismo de no mames (no hagas o digas estupideces) y tiene derivados como no seas manchado (abusivo).

Manjarrez explicó que en su origen este libro tenía como propósito hacer una lista de chilanguismos (expresiones populares de la Ciudad de México), pero con la explosión del lenguaje y el uso de vulgarismos a nivel nacional la lista creció.

«Cuando llegó Santiago Creel, ministro de Gobernación de Fox, dejó que se soltaran las riendas a los cómicos de televisión, hubo un relajamiento inmediato y los cómicos dejaron de usar el lenguaje de Chespirito y cambiaron al 'ñero chilango' y se convirtió en patrimonio nacional», explicó.

Añadió que con la televisión todos los términos fueron legitimados y dejaron de ser un lenguaje prohibido u oculto que se decía en voz baja o entre gente de mucha confianza.

Publicado el 21/03/2011 en: FUNDEU-BBVA

Integrantes de la Academia de L y P del plantel Cuautepec, participan en la Primera Jornada Académica de Estudios de Género, Discurso y Lenguaje

Profesor de la Academia de L y P - Plantel Cuautepec presente su libro:

España, aparta de mí este cáliz.


Jueves 24 de febrero de 2011
13:00 horas
Aula Magna

María de la Luz Flores Galindo, profesora investigadora de la Academia de L y P presenta su última publicación

El narco “infiltra” el lenguaje

En opinión de los expertos consultados, en México hay una nueva forma de lenguaje para abordar el tema de la violencia y la acción del crimen organizado, y que prácticamente es utilizado por una sociedad que ha asimilado el fenómeno, principalmente los medios de comunicación, que no dudan en echar mano de esta jerga ya popular.

Leer más: El narco “infiltra” el lenguaje

Curso teórico-práctico de evaluación

Curso teórico-práctico de evaluación, con valor curricular, se realizó desde el lunes 17 al viernes 21 de enero de 2011, en el plantel Del Valle. Profesores de L y P tanto del plantel San Lorenzo, Del Valle , Centro Histórico y Cuautepec asistieron.

Refranero Multilingüe

El Refranero multilingüe contiene una selección de paremias españolas populares, principalmente refranes y frases proverbiales, con su correspondencia en varias lenguas (alemán, catalán, francés, gallego, griego antiguo, griego moderno, inglés, italiano, portugués, ruso y vasco). Se trata de un refranero multilingüe único en el mundo no sólo por esta combinación lingüística sino también por la información aportada para cada paremia española: sus posibles variantes y sinónimos, así como el hiperónimo y los antónimos paremiológicos; también se indica la idea clave y el tipo de paremia, las fuentes y una selección de contextos. Igualmente, se incluyen el significado y observaciones tanto léxicas (aclaraciones formales o de contenido de algún vocablo, por estar en desuso o por ser un arcaísmo) como culturales. Las correspondencias van acompañadas de la traducción literal, las posibles variantes, además de sinónimos y antónimos, fuentes y contextos.

Los objetivos de este refranero son difundir el español a través de los refranes, facilitar la enseñanza/aprendizaje del español como lengua materna y extranjera, proporcionar un instrumento de consulta a los traductores y promover las investigaciones sobre la sabiduría popular.

Consultar en: http://cvc.cervantes.es/lengua/refranero/

El Nuevo Diccionario de Mexicanismos

La Academia Mexicana de la Lengua presentó su nueva obra: EL DICCIONARIO DE MEXICANISMOS.

Ñerez, güey, xkikil, ¡íngasu!, narcocorrido, ¡¿quióbole?!, chingaputimadral, guarro, marraqueto, culero, wachear, péiper, chingüengüenchón, sexo, muerte, cortesía e ironía, en el “Diccionario de Mexicanismos”.

De estas y otras miles de voces está formado el léxico mexicano. Y ese modo de hablar que distingue a los nacidos en este país dio pie al nuevo Diccionario de Mexicanismos.

Con 11 mil 400 voces y 18 mil 700 acepciones, la Academia Mexicana de la Lengua (AML) publica este Diccionario, que fue presentado en el Palacio de Bellas Artes.

La obra fue dirigida por Concepción Company Company, presidenta de la Comisión de Lexicografía de la AML, quien escribe en la introducción que el libro muestra las rutinas y los hábitos lingüísticos que otorgan identidad a los mexicanos y refleja los ejes culturales alrededor de los cuales se concentra el léxico del español en México: desde la obsesión por el sexo hasta la cotidianidad de la muerte, pasando por las cortesías, el sarcasmo, la ironía e incluso el machismo.

El proyecto tuvo como asesor de léxico y redacción al también académico Ernesto de la Peña. Se inició en 2007 y es descrito por Company Company como “el primer intento por recoger el léxico cotidiano del español actual, hablado y escrito, de México; en especial, el hablado en las grandes ciudades del Altiplano Central”.

La académica dice en la introducción que el diccionario pone de manifiesto la relación entre lengua y cultura pues “hace patente que aquello que es cultural y cognitivamente importante para los mexicanos tiene más léxico o más construcciones para ser expresado”.

Por mexicanismos se entiende el conjunto de voces, locuciones, expresiones y acepciones caracterizadoras del habla de México, que marcan distancia con la variedad castellana del español. El libro incorpora tanto el lenguaje popular como el culto, y no se concreta a los indigenismos.

Company Company refiere tres tipos de mexicanismos lexicos: las voces empleadas en el español general de México inexistentes en el español peninsular; cita como ejemplos: apapachar, itacate, dar el avión. En segundo lugar, están las voces o construcciones compartidas, en forma y significado, con el peninsular, pero que muestran en México una mucho mayor frecuencia de empleo y de generalización: híjole, órale, ya mero, ya valió. Y como tercer tipo describe las voces o construcciones formalmente compartidas con el español peninsular, pero que han desarrollado en México valores semánticos propios: siempre sí se casó Pedro, recién me di cuenta del problema, o milagrito.

José G. Moreno de Alba, director de la AML, cita en la presentación del libro los antecedentes de diccionarios de mexicanismos en la Academia, como el Vocabulario de mexicanismos, de Joaquín García Icazbalceta, publicado en 1899; el Diccionario de mejicanismos, de Francisco J. Santamaría, de 1959 (Editorial Porrúa); y el Diccionario breve de mexicanismos, del académico Guido Gómez de Silva, publicado en 2001.

El libro de 648 páginas se apoyó en fuentes bibliográficas -diccionarios, literatura y hasta la serie La Familia Burrón de Gabriel Vargas-, electrónicas y filmográficas -desde El Barrendero hasta Nosotros los pobres-.

El Diccionario de Mexicanismos, obra coeditada por la AML y Siglo XXI Editores, se presentó este domingo 21 de noviembre del 2010 a las 12 horas en la Sala Manuel M. Ponce de Bellas Artes, con las participaciones de Concepción Company Company; José G. Moreno de Alba; Consuelo Sáizar, presidenta del Conaculta; y Fernando Nava, investigador de la UNAM. El director de Siglo XXI, Jaime Labastida, fue el moderador.